Als een boom valt in het Bos – kwartelkoning Magazine

Als een boom valt in het Bos - kwartelkoning Magazine het leefde misschien 30

Als een boom valt in het Bos

Een 2000 jaar oude Sequoia Boom valt over in het bos en sterft. Niemand hoorde vallen. Het was een beroemde boom – ze gaf het zelfs een naam, de Pioneer Cabin Boom en gebeeldhouwde een tunnel door zijn grote slurf. Maar nu ligt het in staat op de vloer van het bos.

Op dezelfde dag, Peter Sarstedt stierf ook. Zijn lied Waar ga je naar (mijn lieve)? raakte een snaar in mij toen ik nog in de luiers was. Ik heb niet de betekenis niet weet, had geen idee om het verhaal achter de rug, maar iets in zijn zijden stem, met die laconieke stijl die hij had en het gedwongen happy-verdrietig aspect aan, maar nam een ​​greep op mij.

Toen ik ouder werd het verhalende aspect van het nummer werd meer resonant voor mij, want dat was wat ik wilde doen – om verhalen in verzen en in proza ​​te vertellen. Ik werd verleid door de Continental namen zij verwezen, die een kleine jongen die opgroeide in South Wales in de jaren 1970 exotische en spannend leek.

Ik denk dat deze twee gebeurtenissen en op hetzelfde moment, denk ik aan Kim Jong-Un en Donald Trump rammelen hun sabels. Net als veel van de liberale literatoren, ben ik vervuld van wanhoop. De Sequoia boom zou hebben geleefd door vele verschrikkelijke tijden en door de verschrikkingen van de vele ellendige mannen als Trump en Kim; het leefde misschien wel 30 keer een mensenleven.

Maar hier is het ding, ik denk niet dat de gedachten van de boom zou blijven hangen lang op hen, liever ze de meer kostbare levens van de vertellers als Peter Sarstedt en hun prachtige creaties in een lied, vers en proza ​​hebben genoten. De wortel ranken zou hebben trilde de klagend geluid van de stemmen, zou de grote takken zachtjes wiegen op het ritme van de poëtische lijnen, de machtige hart in slaap gesust door een droomachtige bewustzijn bij de expositie van het verhaal.

Een dierbare vriend vertelde me dat de man die zijn naam aan de boom gegeven, een First Nation American genoemd Sequoyah. Hoewel zelf analfabeet, vond hij een schriftelijke syllabary voor de Cherokee taal – die is aangepast voor vele andere talen, niet alleen in Noord-Amerika, maar wereldwijd. Veel van de oude verhalen en leringen zijn dus bewaard gebleven, verhalen worden verteld aan de huidige en toekomstige generaties. Ongetwijfeld zou de boom een ​​aantal van die verhalen hebben gehoord.

The Forest Ranger, een taaie flegmatieke vrouw, merkte passeren de boom als significant. Het zal niet worden gesneden voor hout, maar zal onaangeroerd liggen misschien wel voor een ander millennium, naar het huis voor het nieuwe leven. Het spul dat maakte van zichzelf tijdens zijn lange leven, zal voedsel en voedingsstoffen te verstrekken aan een ontelbaar aantal wezens. Ik denk dat ze het recht op had.

In de greep van existentiële angst, in het bijzonder onder de donkere umbra van ’s werelds huidige kwaden, kunnen we ons afvragen – wie zijn wij en wat zijn we voor? De antwoorden liggen in onze kunst, ons vermogen om verhalen te vertellen in de unieke manier we kunnen, want we zijn allemaal sterfelijk, moeten onze ware erfenis onze kunst zijn, om de zielen van hen die na ons komen ondersteunen en om hen en hun kunst te inspireren , op dezelfde manier Peter Sarstedt inspireerde me.

Just me hardop te denken …

John Llewellyn James

Laat een reactie Reactie annuleren

Bron: www.corncrakemagazine.com

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *